تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 887

مساهمون:

ص٨٨٧

للبدن ولا تدخله وأنت ممتلئ من الطعام » ( 1 ) . وبالإسناد عن عليّ بن الحكم عن رفاعة بن موسى عمّن أخبره عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه كان إذا أراد دخول الحمّام تناول شيئا فأكله . قال : قلت له : « إنّ الناس عندنا يقولون إنّه على الريق أجود ما يكون ، قال : لا ، بل يؤكل شيء قبله فيطفي ، المرار ويسكن حرارة الجوف » ( 2 ) . وروى في من لا يحضره الفقيه مرسلا عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام أنّه قال : لا تدخلوا الحمّام على الريق ، لا تدخلوه حتّى تطعموا شيئا ( 3 ) . فصل : وروى في الكافي عن أبي بصير قال : دخل أبو عبد اللَّه عليه السّلام الحمّام فقال له صاحب الحمّام : أُخلَّيه لك ؟ فقال : « لا حاجة لي في ذلك . المؤمن أخفّ من ذلك » ( 4 ) . وروى في من لا يحضره الفقيه مرسلا عنه عليه السّلام أنّه دخل الحمّام فقال له صاحبه : نخلَّيه لك ؟ فقال : « لا ، إنّ المؤمن خفيف المئونة » ( 5 ) . وروى عن محمّد بن حمران بإسناد يقوى أنّ فيه تصحيفا ، ولولاه لكان صحيحا . قال : قال الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام : « إذ دخلت الحمّام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك : اللَّهم انزع عنّي ربقة النفاق ، وثبّتني على الإيمان » .

هامش
( 1 ) الكافي 6 : 497 ، الحديث 5 .
( 2 ) في « ب » : فيطفي المرارة . الكافي 6 : 497 ، الحديث 6 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 116 ، الحديث 245 .
( 4 ) الكافي 6 : 503 ، الحديث 37 .
( 5 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 117 ، الحديث 249 .