تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 884

مساهمون:

ص٨٨٤

دون الدثار . ثمّ قال : ما يمنعكم من الأزر ( 1 ) ؟ فإنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال : عورة المؤمن على المؤمن حرام . قال : فبعث أبي إلى كرباسة فشقّها بأربعة قال : ثمّ أخذ كلّ واحد منّا واحدا ثمّ دخلنا فيها فلمّا كنّا في البيت الحارّ صمد لجدّي فقال : يا كهل ما منعك من الخضاب ؟ فقال له جدّي : أدركت من هو خير منّي ومنك لا يختضب . قال : فغضب لذلك حتّى عرفنا غضبه في الحمّام . قال : ومن ذلك الذي هو خير منّي ؟ فقال : أدركت عليّ بن أبي طالب وهو لا يختضب . قال : فنكس رأسه وتصابّ عرقا ، فقال : صدقت . ثمّ قال : يا كهل إن تختضب فإنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قد خضّب وهو خير من عليّ ، وإن تترك فلك بعليّ سنّة . قال : فلمّا خرجنا من الحمّام سألنا عن الرجل فإذا هو عليّ بن الحسين ، ومعه ابنه محمّد بن عليّ صلوات اللَّه عليهم ( 2 ) . فصل : قال في من لا يحضره الفقيه : روي عن الصادق عليه السّلام أنّه قال : إنّما كره النظر إلى عورة المسلم ، فأمّا النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل النظر إلى عورة حمار ( 3 ) . وهذه الرواية التي أشار إليها مرويّة في الكافي بإسناد حسن عن ابن أبي عمير عن غير واحد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : النظر إلى عورة من ليس

هامش
( 1 ) في « ج » : من الإزار .
( 2 ) الكافي 6 : 497 ، الحديث 8 ، ومن لا يحضره الفقيه 1 : 118 ، الحديث 252 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 114 ، الحديث 236 .
معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 884 | حسن بن زين الدين العاملي / السيد منذر الحكيم