معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 373

فرع : ألحق الشهيد في البيان بالحايض - بناء على ما اختاره من التقييد بالتهمة - كلّ متّهم ( 1 ) . واستحسنه والدي قدّس سرّه في الروضة وبعض مشايخنا المعاصرين ( 2 ) . وتنظَّر فيه الشيخ علي في بعض فوائده . وللنظر مجال ، وإن كان للإلحاق في الجملة وجه . مسألة [ 4 ] : قال المحقّق في المعتبر : « لا بأس أن يستعمل الرجل فضل وضوء المرأة إذا لم يلاق نجاسة عينيّة . وكذا الرجل ، لما ثبت من بقائه على التطهير » ( 3 ) . وهو حسن . وليس يعرف فيه بين الأصحاب خلاف . بل ادّعى عليه الشيخ في الخلاف إجماع الفرقة ( 4 ) . وإنّما خالف فيه بعض العامّة فقال بكراهة فضل المرأة إذا خلت به استنادا إلى حجّة ضعيفة لا تغني عندنا من جوع . ذكر ذلك الفاضلان ( 5 ) . قال الشيخ في الخلاف بعد أن احتجّ للحكم بالإجماع كما حكيناه : وروى ابن مسكان عن رجل عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : « قلت له : أيتوضّأ الرجل بفضل المرأة ؟ قال : نعم إذا كانت تعرف الوضوء وتغسل يدها قبل أن تدخلها