معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 235

وصرّح العلَّامة في المنتهى والنهاية بارتفاع حدثه ( 1 ) . ولم يرجّح في التذكرة شيئا . وإنّما حكى قول الشيخ ساكتا عليه ( 2 ) . وكذا في التحرير ( 3 ) . ويعزى إلى بعض المتأخّرين الحكم بصحّة الغسل وارتفاع الحدث إن أوقعه بطريق الارتماس ، وأنّه مع الترتيب يصحّ منه ما قبل وصول مائه إلى البئر إن كان خارجا عن الماء ، وإلَّا فما قارن به النيّة خاصّة . واستشكله والدي رحمه اللَّه بالنظر إلى صورة الترتيب لتعليق الحكم على الاغتسال فلا يتحقّق إلَّا بالإكمال ( 4 ) . وله وجه . غير أنّ التمسّك بما حقّقناه يريح من حمل أعباء هذه التكلَّفات . مسألة [ 27 ] : وأوجب الشيخ والصدوق رضوان اللَّه عليهما نزح السبع لسامّ أبرص إذا تفسّخ في البئر . يظهر ذلك من كلامهما في التهذيب ، ومن لا يحضره الفقيه ( 5 ) . أمّا الشيخ فلأنّه أورد رواية يعقوب بن عيثم ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : سام أبرص وجدناه قد تفسّخ في البئر ؟ قال : « إنّما عليك أن تنزح منها سبع