معالم الدين وملاذ المجتهدين ( قسم الفقه ) — صفحة 179

بها ، ولعلَّها سقطت من سهو القلم فإنّه قال فيه : وإن مات فيها ثور أو نحوه . . ( 1 ) . وقد اختلفت حكاية الأصحاب له ، فنقله المحقّق ( 2 ) في المعتبر بدون الزيادة ، والعلَّامة حكاه بها في المنتهى والمختلف ( 3 ) . ويمكن أن يقال : إنّ إيجاب نزح الجميع للثّور يقتضي إيجابه للبعير بطريق أولى لاشتراكهما في الطهارة والحل حال الحياة ، وثبوت النّجاسة بالموت ، وزيادة البعير بكبر الحجم ، وليس وراء نزح الجميع أمر آخر يمكن اعتباره للزيادة ، فيحتمل أن يكون نظر الشيخ إلى هذا في الاحتجاج بالخبر لا إلى الزيادة . هذا . وروى الشيخ بسند لا يخلو من اعتبار عن عمر بن يزيد ، قال : حدّثني عمرو ابن سعيد بن هلال قال : سألت أبا جعفر عليهم السّلام عمّا يقع في البئر . . إلى أن قال : حتّى بلغت الحمار والجمل ، فقال : « كرّ من ماء » ( 4 ) . وحمله الشيخ على أنّه جواب عن حكم الحمار ، وأنّه عوّل في حكم الجمل على ما عرف من وجوب نزح الماء كلَّه . وهذا حمل رديّ لا ينبغي التعويل عليه . وردّه المحقّق في المعتبر : بأنّ الراوي وهو عمرو بن سعيد فطحيّ ، وتبعه على ذلك العلَّامة في المنتهى ، والشهيد في الذكرى ( 5 ) . وهو وهم لأنّ الذي ذكر في بعض كتب الرجال من طريق ضعيف أنّه فطحيّ هو عمرو بن سعيد المدائني