المبادئ بها ( 1 ) قيام صدور ( 2 ) أو حلول ( 3 ) أو طلب فعلها أو تركها ( 4 ) منها ( 5 ) على اختلافها ( 6 ) . إزاحة شبهة ، قد اشتهر في ألسنة
النحاة دلالة الفعل على الزمان حتى أخذوا الاقتران بها ( 7 ) في تعريفه ( 8 ) ،
شرح
جريها عليها على حذو جريان اسم الفاعل ونحوه عليها ، بل ظاهر عبارة البدائع عدم دلالة الفعل إلا على نفس النسبة ، حيث قال فيها :
( الافعال إنما تدل على نسبة المعنى إلى الذات لا المعنى ولا الذات وإن كانا مدلولا عليهما التزاما ، لان الدال على النسبة يدل على
المنتسبين بالضرورة دلالة التزامية ) انتهى ، وعلى هذا فوجه عدم جريان الافعال على الذوات في غاية الوضوح ، لكن صحة ما أفاده في
البدائع مبنية على إنكار الاشتقاق ، وإلا فدلالة الفعل على المبدأ ضرورية .
( 1 ) أي : بالذوات .
( 2 ) مثل - ضرب ويضرب - و - أعطى ويعطي - ونحوها مما يصدر منه .
( 3 ) ك - مرض وحسن - وغيرهما من الافعال اللازمة ، هذا في الاخبار .
( 4 ) الضميران راجعان إلى المبادئ ، أما طلب الفعل فهو مثل - صل وحج وزك - ، وأما طلب الترك فهو مثل - لا تسرق ولا تغتب مؤمنا
- ونحو ذلك ، وهذا في الانشاء .
( 5 ) أي : من الذوات .
( 6 ) أي : اختلاف المبادئ بحسب الفعلية والشأنية والملكة والحرفة وغيرها .
( 7 ) أي : بدلالة الفعل على الزمان .
( 8 ) قال شيخنا البهائي ( قده ) في الصمدية بعد تعريف الاسم : ( والفعل كلمة معناها مستقل مقترن بأحدها - أي أحد الأزمنة الثلاثة -
ويختص بقد إلخ ) .