يكن ملتزماً بالمنصوص ، وكان ذلك استمراراً لما رسمه زرارة ويونس بن عبد الرحمن والفضل بن شاذان .
4 . الحسن بن أبي عقيل ( المتوفّى نحو 329 ه )
الحسن بن علي بن أبي عقيل ، أبو محمد العماني ( 1 ) وصفه النجاشي بقوله : الحذّاء ، فقيه متكلّم ثقة ، له كتب في الفقه والكلام ، منها : كتاب « المتمسك بحبل آل الرسول » كتاب مشهور في الطائفة ، وقيل ما ورد الحاج من خراسان إلا طلب واشترى منه نسخاً ، وسمعت شيخنا أبا عبد اللّه ( رحمه الله ) يكثر الثناء على هذا الرجل .
وقرأت كتابه المسمى كتاب « الكرّ والفرّ » على شيخنا أبي عبد اللّه .
وأمّا طبقته فهو في طبقة الكليني ( المتوفّى عام 329 ه ) لأنّ ابن قولويه المتوفّى عام 367 ه من تلامذة الكليني ينقل عنه بالإجازة ، قال النجاشي ( عن أبي القاسم جعفر بن محمد ) : كتب إليَّ الحسن بن أبي عقيل يجيز لي كتاب « المتمسك » وسائر كتبه . ( 2 )
ويحتمل تقدم طبقته على الكليني بشيء يسير ، وذلك لانّ ابن قولويه ممّن يروي عن سعد كما تقدّم ، فيكون ابن أبي عقيل في طبقة سعد بن عبد اللّه القمي الذي توفّي في عام 301 ه أو 299 ه ، فمن المحتمل أن يكون متقدّماً على الكليني بقليل .
ويصفه العلاّمة الحلّي بقوله : فقيه ثقة متكلّم ، له كتب في الفقه والكلام ، منها : كتاب « المتمسك بحبل آل الرسول » كتاب مشهور عندنا ، ونحن نقلنا أقواله
هامش
1 . عمان كغراب المعروفة في هذه الأيام بسلطنة عمان .
2 . رجال النجاشي : 1 / 154 برقم 99 .