مستقبلا ، مستور العورة ، قائما ، جاعلا رأس الميّت يمينه مستلقيا ، وتروكها كذات الركوع غير الحدث والخبث ، فيعيد القاعد ناسيا ، لا إن زاد تكبيرة سهوا .
شرح
ودعا في الثانية لنفسه وأهله ، ودعا في الثالثة للمؤمنين والمؤمنات ، وانصرف في الرابعة ولم يدع له ، لأنّه كان منافقا » ( 1 )( 1 ) التهذيب 3 : 317 / 983 ، الإستبصار 1 : 475 - 476 / 1840 ، الوسائل 3 : 64 - 65 ، الباب 2 من أبواب صلاة الجنازة ، الحديث 9 ..
ويدعو المصلَّي بما شاء ، لقول الباقر عليه السّلام : « ليس في الصلاة على الميّت قراءة ولا دعاء موقّت إلَّا أن تدعو بما بدا لك » ( 2 )( 2 ) التهذيب 3 : 189 / 429 ، الوسائل 3 : 89 ، الباب 7 من أبواب صلاة الجنازة ، الحديث 3 ..
ويدعو للميّت واجبا إن كان مؤمنا ، وعليه إن كان منافقا .
ويقرأ : « ربّنا اغفر : * ( لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ) * » إن كان مستضعفا ، وإن جهله ، سأل اللَّه أن يحشره مع من يتولَّاه .
والطفل يسأل اللَّه أن يجعله له ولأبويه فرطا .
ولا تسليم فيها ، خلافا للعامّة ( 3 )( 3 ) الأم 1 : 271 ، الحاوي الكبير 3 : 57 ، المجموع 5 : 199 ، المغني 2 : 370 ، الشرح الكبير 2 : 346 ، بداية المجتهد 1 : 236 ، الاستذكار 8 : 242 ، الهداية - للمرغيناني - 1 : 92 .ولابن الجنيد ( 4 )( 4 ) حكاه عنه العلَّامة في المختلف 2 : 307 ، المسألة 190 .منّا .
قوله رحمه اللَّه : ( مستقبلا ، مستور العورة ، قائما ، جاعلا رأس الميّت يمينه مستلقيا ، وتروكها كذات الركوع غير الحدث والخبث ، فيعيد القاعد ناسيا ، لا إن زاد تكبيرة سهوا ) .