وذاكرة العدد خاصّة تتحيّض به مخيّرة وإن منع زوجها .
شرح
وأمّا الشهر الثاني وما بعده فإنّها تتعبّد بانقلابه إلى الضعيف من غير تربّص .
وإذا اتّفق الانقطاع قبل العشرة في بعض الأدوار ، فالضعيف مع القويّ حيض .
وإذا حصل التمييز للمتحيّرة ، انتفى التحيّر كالمبتدأة ذات التمييز ، وإنّما يحصل التحيّر عند نسيان العادة وعدم التمييز .
وتسمّى متحيّرة ، لتحيّرها في أمرها ، ومحيّرة ، لأنّها تحيّر الفقيه في شأنها .
قوله رحمه اللَّه : ( وذاكرة العدد خاصّة تتحيّض به مخيّرة وإن منع زوجها ) .
أقول : لمّا ذكر حكم المضطربة المتحيّرة ، وهي ناسية العدد والوقت مع فقد التمييز ، ذكر حكمها مع ذكر العدد خاصّة دون الوقت .
والذي ذكره مذهب العلَّامة .
قال في ( القواعد ) : لو ذكرت المضطربة العدد دون الوقت ، تخيّرت في تخصيصه وإن منع الزوج التعيين ( 1 )( 1 ) قواعد الأحكام 1 : 14 ..
ونحوه عبارة ( المختلف ) و ( التحرير ) ( 2 )( 2 ) مختلف الشيعة 1 : 207 ، المسألة 148 ، تحرير الأحكام 1 : 14 ..
فيكون حكمها حكم ناسية الوقت والعدد ، إذا عملت بالروايات ، لأنّها تتخيّر في تخصيص الستّة أو السبعة أو ثلاثة من شهر وعشرة من