كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 698

أقول : وجه القرب من انّ المستحقّ لقتل المسلم على تقدير ثبوته هو الكافر ، ولهذا لو أسقطه الكافر سقط ، لكن استحقاق الكافر قتل المسلم منفي ، لقوله تعالى : « ولَنْ يَجْعَلَ الله لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا » ( 1 ) . قوله رحمه اللَّه : « ولو قتل الذمّي مسلما عمدا دفع هو وماله إلى أولياء المقتول ، ويتخيّرون بين قتله واسترقاقه ، وفي استرقاق ولده الصغار قولان » . أقول : أحد القولين : استرقاق الأولاد الصغار ، ذهب إليه الشيخ في النهاية ( 2 ) ، وهو مذهب المفيد ( 3 ) ، وسلَّار ( 4 ) ، وابن حمزة ( 5 ) . والقول الآخر : المنع من استرقاق الأولاد ، وهو قول ابن إدريس ( 6 ) . وأطلق السيد ( 7 ) ، وابن بابويه ( 8 ) القول بأن يدفع إلى أولياء المقتول إن شاؤوا قتله