كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 607

حدّ اللوطي مثل حدّ الزاني ، وقال : إن كان قد أحصن رجم وإلَّا جلد ( 1 ) . والقول الأوّل أولى عند المصنّف ، واستدلّ عليه في المختلف بأصالة براءة الذمّة . وبما رواه سليمان بن هلال عن الصادق عليه السلام في الرجل يأتي الرجل فقال : إن كان دون الثقب حدّ ، وإن كان ثقب أقيم قائما ثمّ ضرب بالسيف ( 2 ) . قوله رحمه اللَّه : « فإن تكرّر وحدّ ثلاثا قتل في الرابعة ، وقيل : في الثالثة » . أقول : يريد إذا تكرّر اللواط دون الإيقاب وحدّ ثلاثا ثمّ لاط كذلك رابعة قتل في الرابعة ، وهو مذهب الشيخ في النهاية ( 3 ) ، وقول ابن البرّاج ( 4 ) ، وأبي الصلاح ( 5 ) . وقال ابن إدريس : يقتل في الثالثة ( 6 ) . قوله رحمه اللَّه : « في السحق : ويجب مائة جلدة على البالغة العاقلة حرّة كانت أو أمة ، مسلمة أو كافرة ، محصنة أو غير محصنة ، فاعلة أو مفعولة ، وقيل : إن كانت محصنة رجمت فاعلة أو مفعولة » .