كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 306

المذكَّاة من السباع ويجوز استعمالها والتصرّف فيها بالبيع والشراء دون الصلاة إذا كانت مدبوغة ، وجلود غير السباع ممّا لا يؤكل لحمه وهي في حكم الميتة على كلّ حال ( 1 ) . فهذا يدلّ على انّ جلود المسوخ عنده في حكم الميتة وإن كانت مذكَّاة . قوله رحمه اللَّه : « وكذا في السباع كالأسد والنمر والفهد والثعلب ، والأقرب الوقوع » . أقول : يريد وكذا الخلاف في السباع كالأسد والنمر والفهد والثعلب ، وهو المشهور بين الأصحاب . وتردّد نجم الدين ثمّ رجّح الوقوع فقال : وفي وقوع الذكاة عليها تردّد ، والأشبه الوقوع ( 2 ) . وهو الأقرب عند المصنّف أيضا . ووجه القرب ما رواه سماعة قال : سألته عن لحوم السباع وجلودها ، فقال : أمّا لحوم السباع والسباع من الطير والدواب فإنّا نكرهه ، وأمّا الجلود فاركبوا عليها ولا تلبسوا شيئا منها تصلَّون فيها ( 3 ) . وعن سماعة أيضا قال : سألته عن جلود السباع ينتفع بها ؟ فقال : إذا رميت وسمّيت فانتفع بجلده ، وأمّا الميتة فلا ( 4 ) .