كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 579

طلَّق امرأته بشاهدين ، ثمّ راجعها ولم يجامعها بعد الرجعة حتى طهرت من حيضها ثمّ طلَّقها على طهر بشاهدين أيقع عليها التطليقة الثانية وقد راجعها ولم يجامعها ؟ قال : نعم ( 1 ) . وأمّا ثانيا : فلأنّها بالمراجعة لها صارت زوجة إجماعا ، فيصحّ طلاقها كغيرها من الزوجات . قوله رحمه الله : « وكذا لو أوقع الطلاق قبل المواقعة في الطهر الأوّل بعد طلاق آخر فيه على أقوى الروايتين » . أقول : أقوى الروايتين هي : ما رواه إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : قلت له : رجل طلَّق امرأته ثمّ بدا له فراجعها بشهود ثمّ طلَّقها ثمّ راجعها بشهود تبين منه ؟ قال : نعم ، قلت : كلّ ذلك في طهر واحد ؟ قال : تبين منه ( 2 ) . والرواية الأخرى هي : ما رواه عبد الرحمن بن الحجّاج قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : في الرجل يطلَّق امرأته له أن يراجعها ؟ قال : لا يطلَّق التطليقة الأخرى حتى يمسّها ( 3 ) .