يقدموا به على موسى ليرى فيه رأيه ، فقدموا به ، وتوفي موسى قبل قدومه ، فتلقاهم الناس وأخبروهم بفتح الله عليهم ، فقالوا لهم : هل استبقيتم أحدا ؟ قالوا : هذا الفتى ليرى نبي الله فيه رأيه . فقالوا : إن هذه لمعصية خالفتم فيها نبيكم ، لا تدخلوا علينا بلادنا ، فحالوا بينهم وبين الشام ، فقالوا : ما نرى بلدا إذ منعتم بلادكم خيرا لكم من البلاد التي جئتم منها يعنون الحجاز ، فكان ذلك أول سكنى اليهود الحجاز .
فأما القرون فعنى بها الشعر .
والسبتيان : النعلان . والسبت : جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال ولا شعر عليها . وقد ذكرنا هذا في مسند ابن عمر ( 1 ) .
وقوله : يتوذف . قال أبو عبيد : التوذف : التبختر . وكان أبو عبيدة يقول : التوذف : الإسراع ( 2 ) ، قال بشر بن أبي خازم :
يعطي النجائب بالرحال كأنها * بقر الصرائم والجياد توذف ( 3 )
وأما الكذاب فهو المختار بن أبي عبيد .
والمبير : المهلك .
وقولها : لا إخالك : لا أظنك ، وألف إخال مكسورة .
هامش
( 1 ) الحديث ( 1075 ) .
( 2 ) غريب أبي عبيد 4 / 480 .
( 3 ) السابق ، وديوان بشر 156 .