لأهل بيت من الأنصار في الرقية من كل ذي حمة ( 1 ) .
أما الرخصة فقد جاءت بلفظ عام وهو : « لا رقية إلا من عين أو حمة » وقد سبق بيان هذا في مسند أنس . وقد تكلمنا فيما يتعلق بالعين في مسند ابن عباس ( 2 ) .
2564 / 3287 - وقد سبق بيان الحديث الرابع والأربعين بعد المائة في مسند ابن عباس أيضا ( 3 ) .
2565 / 3288 - وفي الحديث الخامس والأربعين بعد المائة : كنت مسندته إلى صدري ، فدعا بالطست ، فلقد انخنث في حجري فما شعرت أنه مات ( 4 ) .
الطست مذكور في مسند أبي ذر ( 5 ) .
وانخنث بمعنى مال . قال أبو عبيد : انخنثت عنقه أو غيرها من الجسد ، وأصله التثني والتكسر ( 6 ) .
2566 / 3289 - وفي الحديث السادس والأربعين بعد المائة : « إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة فلها أجرها وللزوج . . . » ( 7 ) وقد
هامش
( 1 ) البخاري ( 5738 ، 5741 ) ، ومسلم ( 2193 ، 2195 ) .
( 2 ) ينظر : ( 994 ، 1733 ) .
( 3 ) وفيه النهي عن الانتباذ في بعض الآنية . البخاري ( 5595 ) ، ومسلم ( 1995 ) ، والحديث ( 892 ) .
( 4 ) البخاري ( 2741 ) ، ومسلم ( 1636 ) .
( 5 ) الحديث ( 296 ) .
( 6 ) غريب أبي عبيد 2 / 283 .
( 7 ) البخاري ( 1425 ) ، ومسلم ( 1024 ) .