صوت .
والدائس : الذي يدوس الطعام بعد حصاده ، والمنقي : الذي ينقيه وينظفه . وقال إسماعيل بن أويس : ومنق بكسر النون ، وفسره بنقيق المواشي والأنعام ( 1 ) . وعنت بهذا الكلام أنهم أهل زرع ، فأرادت أنه نقلني عن د قوم لا قدر لهم ولا مال ، إلى من له المال والقدر .
وقولها : فعنده أقول فلا أقبح : أي يقبل قولي ولا يرد . وأشرب فأتقمح أي أروى حتى أمج الشراب من كثرة الري ، يقال : ناقة قامح ، وإبل قماح ، وإنما ترفع الإبل رؤوسها بعد انتهاء شربها ، قال عز وجل : * ( فهم مقمحون ) * [ يس : 8 ] .
ومن رواه : فأتقنح بالنون فمعناه الزيادة على الشرب بعد الري ، يقال : قنحت من الشراب أقنح قنحا : إذا شربت بعد الري . وقال يعقوب ابن السكيت أتقنح معناه أقطع الشرب وأشرب قليلا قليلا . وقال أبو عبيد : لا أعرف أتقنح بالنون ولا أرى المحفوظ إلا بالميم ( 2 ) .
وقولها : فأرقد فأتصبح . يعني أنها تستوفي من نومها ولا يكرهها على عمل تحتاج فيه إلى الانتباه .
وقوله : عكومها رداح . العكوم جمع عكم : وهي الأحمال والأعدال التي فيها صنوف الأطعمة . وروي أن أعرابيا خرج مع رفيق له فسرق شيء من عكمه فرفع عكم رفيقه فإذا هو ثقيل ، فأنشد :
هامش
( 1 ) البغية 125 . وينظر : غريب أبي عبيد 2 / 302 ، والمنال 551 .
( 2 ) غريب أبي عبيد 2 / 303 ، والبغية 127 ، والمنال 552 .