تعارض صحيحة ابن يقطين مع صحيحة زرارة
ويمكن أنّ يقال : إنّ صحيحة ابن يقطين معارضة لصحيحة زرارة ( 1 ) ; إذ
بعد ما فرض في السؤال عدم إقباض المبيع ، وعدم قبض الثمن ، فاختصاص
إقباض المبيع وجوداً وعدماً بالذكر في الجواب ، يجعلها ظاهرة في عدم الاعتبار
بقبض الثمن .
ولو قيل : إنّ عدم ذكر الثمن ; لأجل الاتّكال على الفرض الموجود في
الصدر .
يقال : إنّ المفروض فيه عدم قبض المبيع والثمن كليهما ، فلا وجه
لاختصاص المبيع بالذكر ، فذكر المبيع بالخصوص ، دليل على عدم الاعتبار
بقبض الثمن بحسب الظهور العرفي .
وفي صحيحة زرارة - مع فرض قبض المبيع ، والإيداع بعده عنده على
احتمال ، أو عدم قبض شئ من المبيع والثمن على احتمال آخر - اختصاص قبض
الثمن وجوداً وعدماً بالذكر في الجواب ، يجعلها ظاهرة في كون الاعتبار بقبض
الثمن وعدم قبضه ، وإلاّ لما خصّه بالذكر مع فرض عدم القبض فيهما .
وأولى بذلك لو قيل : بظهور « يدعه » في كونه بعد القبض ، خصوصاً مع
التصدير بلفظة « ثمّ » التي هي للتأخير .
فيقع التعارض بينهما ، فمع تكافئهما في السند ، وكونهما مخالفتين
للشهرة ، وللكتاب ، ولفتوى العامّة ، على ما في « الانتصار » ( 2 )
هامش
1 - تقدّم في الصفحة 575 .
2 - الانتصار : 210 .