تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب — صفحة 295

مساهمون:

ص٢٩٥
وعلى أن يعبد اللَّه فيكم علانية غير سرّ ، وإن كانوا ليتهادون السّيور ( 1 ) في المدينة إلى مكّة . وما كانت قضيّة أعظم بركة منها ، لقد كاد أن يستولي على أهل مكّة الإسلام . فضرب سهيل بن عمرو على أبي جندل ، ابنه ، فقال : أوّل ما قاضينا عليه . فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : وهل قاضيت على شيء ؟ فقال : يا محمّد ، ما كنت بغدّار . قال : فذهب بأبي جندل ، فقال : يا رسول اللَّه ، تدفعني إليه ؟ قال : ولم أشترط لك . قال ( 2 ) : وقال : اللَّهمّ ، اجعل لأبي مخرجا . وفي الكافي ( 3 ) : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أبي نصر ، عن داود بن سرحان ، عن عبد اللَّه بن فرقد ، عن حمران ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : إنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - حين صدّ بالحديبية قصّر وأحلّ [ ونحر ] ( 4 ) ، ثمّ انصرف منها ، ولم يجب عليه الحلق حتّى يقضي المناسك ( 5 ) ، فأمّا المحصور فإنّما يكون عليه التّقصير . عدّة من أصحابنا ( 6 ) ، عن سهل بن زياد . ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، جميعا ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال : سألت أبا الحسن - عليه السّلام - عن محرم انكسرت ساقه ، أيّ شيء يكون حاله ، وأي شيء عليه ؟ قال : هو حلال من كلّ شيء . قلت : من النّساء والثّياب والطَّيب ؟ فقال : نعم ، من جميع ما يحرم على المحرم . وقال : أما بلغك قول أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : حلَّني حيث حبستني لقدرك الَّذي قدّرت عليّ .
هامش
1 - السّيور - جمع السّير - : الذي يقدّ من الجلد مستطيلة . 2 - ليس في ق . 3 - الكافي 4 / 368 ، ح 1 . 4 - من المصدر . 5 - المصدر : النسك . 6 - نفس المصدر / 369 ، ح 2 .