وروي ذلك عن النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - .
وإن شذّ في القياس ترك صرف عباقريّ فلا يستنكر مع استمراره في الاستعمال .
« تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ » : تعالى اسمه من حيث أنّه مطلق على ذاته ، فما ظنّك بذاته .
وقيل ( 1 ) : « الاسم » بمعنى : الصّفة . أو مقحم ، كما في قوله :
* إلى الحول ثمّ اسم السّلام عليكما *
« ذِي الْجَلالِ والإِكْرامِ ( 78 ) » .
وقرأ ( 2 ) ابن عامر ، بالرّفع ، صفة « للاسم » .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 3 ) : عن عليّ بن الحسين ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ( 4 ) ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن هشام بن سالم ، عن سعد بن طريف ( 5 ) ، عن أبي جعفر ( 6 ) - عليه السّلام - في قول اللَّه : « تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ والإِكْرامِ » فقال : نحن جلال اللَّه ، وكرامته الَّتي أكرم [ اللَّه - تعالى - ] ( 7 ) العباد بطاعتنا [ ومحبّتنا ] ( 8 ) .
هامش
1 و 2 - أنوار التنزيل 2 / 445 .
3 - تفسير القمّي 2 / 346 .
4 - المصدر : أحمد بن ( أبي عبيد ط ) .
5 - كما في رجال النجاشي / 468 . وفي المصدر :
ظريف .
6 - ق : أبي عبد اللَّه جعفر .
7 - من ن ، ت ، ي ، ر ، المصدر .
8 - ليس في المصدر .