ثم التفت إليّ فقال : أيّ شيء يقول أهل العراق في هذه الآية ، يا عراقيّ ؟
قلت : يقولون : أسري به من المسجد الحرام إلى بيت ( 1 ) المقدس .
فقال : ليس كما يقولون ، ولكنّه أسري به من هذه إلى هذه - وأشار بيده إلى السّماء - وقال : ما بينهما حرم .
والحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة .
وفي كتاب الاحتجاج ( 2 ) للطَّبرسيّ - رضي اللَّه عنه - : وعن ابن عبّاس قال : قالت اليهود للنّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : موسى خير منك .
قال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : ولم ؟
قالوا : لأنّ اللَّه - عزّ وجلّ - كلَّمه بأربعة ( 3 ) آلاف كلمة ، ولم يكلَّمك بشيء .
فقال النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - : لقد أعطيت أنا أفضل من ذلك .
قالوا : وما ذاك ؟
قال : قوله - عزّ وجلّ - : « سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ » . وحملت على جناح جبرئيل - عليه السّلام - حتّى انتهيت إلى السّماء السّابعة ، فجاوزت سدرة المنتهى عندها جنّة المأوى حتّى تعلَّقت بساق العرش ، فنوديت من ساق العرش : إنّي أنا اللَّه لا إله إلَّا أنا السّلام المؤمن المهيمن العزيز الجبّار المتكبّر [ الرّؤوف الرّحيم ] ( 4 ) . ورأيته بقلبي وما رأيته بعيني ، فهذا أفضل من ذلك .
فقالت اليهود : صدقت ، يا محمّد ، وهو مكتوب في التّوراة .
والحديث طويل . أخذت منه موضع الحاجة .
وفي كتاب الخصال ( 5 ) ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال : عرج بالنّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - مائة وعشرين مرّة ، ما من مرّة إلَّا وقد أوصى اللَّه - تعالى - فيها النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - بالولاية لعليّ والأئمّة من ولده - عليهم السّلام - أكثر ممّا أوصاه بالفرائض ( 6 ) .
هامش
1 - المصدر : البيت .
2 - الاحتجاج 1 / 48 .
3 - كذا في المصدر . وفي النسخ : أربع .
4 - ليس في أ ، ب .
5 - الخصال / 600 - 601 ، ح 3 .
6 - كذا في المصدر . وفي النسخ : في الفرائض .