وفي عيون الأخبار ( 1 ) ، بإسناده قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : إنّ اللَّه - تعالى - سخّر لي البراق ، وهي دابّة من دوابّ الجنّة ، ليست بالقصير ولا بالطَّويل ، فلو أنّ اللَّه - تعالى - أذن لها لجالت الدّنيا والآخرة في جرية واحدة ، وهي أحسن الدّوابّ لونا .
وفي تفسير العيّاشي ( 2 ) : عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - قال :
لمّا أسري بالنّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله - أتي بالبراق ومعه ( 3 ) جبرئيل وميكائيل وإسرافيل .
قال : فأمسك له واحد بالرّكاب ، وأمسك الآخر باللَّجام ، وسوىّ عليه الآخر ثيابه . فلمّا ركبها تضعضعت ، فلطمها جبرئيل وقال لها : قرّي ، يا براق ، فما ركبك أحد قبله مثله ، ولا يركبك أحد مثله بعده ( 4 ) ، إلَّا أنّه تضعضعت عليه .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 5 ) : وروى الصّادق - عليه السّلام - عن رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - قال : بينا أنا راقد بالأبطح ( 6 ) وعليّ بن يميني ، وجعفر بن يساري ، وحمزة بين يديّ وإذا أنا بخفق ( 7 ) بحفيف أجنحة الملائكة ، وقائل منهم يقول : إلى أيّهم بعثت يا جبرئيل ؟
فقال : إلى هذا - وأشار إليّ - وهو سيّد ولد آدم ( 8 ) ، وهذا وصيّه ووزيره وختنه وخليفته في أمّته ، وهذا عمّه وسيّد الشّهداء ( 9 ) ، حمزة ، وهذا ابن عمّه ، جعفر ، له جناحان خضيبان يطير بهما في الجنّة مع الملائكة . دعه فلتنم عيناه ولتسمع أذناه ، وليع ( 10 ) قلبه ، واضربوا له مثلا ملك بنى دارا واتّخذ مائدة ( 11 ) وبعث داعيا .
فقال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - : فالملك اللَّه ، والدّار الدّنيا ، والمائدة ( 12 ) الجنّة ، والدّاعي أنا .
قال : ثمّ أركبه جبرئيل البراق ( 13 ) ، وأسرى به إلى بيت المقدس ، وعرض عليه محاريب الأنبياء وآيات الأنبياء ، فصلَّى فيها وردّه من ليلته إلى مكّة ، فمرّ في رجوعه بعير ( 14 )
هامش
1 - العيون 2 / 31 ، ح 39 .
2 - تفسير العيّاشي 2 / 276 ، ح 4 .
3 - المصدر : معها .
4 - المصدر : أحد بعده مثله .
5 - تفسير القمّي 2 / 13 .
6 - كذا في المصدر . وفي النسخ : في الأبطح .
7 - كذا في المصدر . وفي النسخ : بحفيف .
8 - المصدر : آدم وحوّاء .
9 - المصدر : عمّه سيّد الشهداء .
10 - المصدر : ليعي .
11 و 12 - المصدر : مأدبة .
13 - المصدر : ثمّ أدركه جبرئيل بالبراق .
14 - العير : الإبل تحمل الميرة . ثم غلب على كلّ قافلة .