1 - قرأ سعد بن أبي وقاص : وله أخ وأخت ( من أم ) ؛ فلكل واحد منهما السدس . وعند الراغب : وقرأ سعد : فإن كان له أخ وأخت ( من أبيه ) ( 1 ) .
وقد جزم السيوطي بأنها قراءة تفسيرية ( 2 ) .
2 - وعن ابن عباس بعدة طرق : ليس عليكم جناح : أن تبتغوا فضلاً من ربكم ( في مواسم الحج ) ( 3 ) .
وقد جزم السيوطي أيضاً : بأنها قراءة تفسيرية ، وقال : خرّجها البخاري ( 4 ) .
3 - عن أبي بن كعب ، وروي عن ابن مسعود أيضاً ، قراءة : فصيام ثلاثة أيام ( متتابعات ) ، ذلك كفارة أيمانكم ( 5 ) .
قال الغزالي : ( ( . . إن هذه الزيادة لم تتواتر ؛ فليست من القرآن ؛ فتحمل على أنه ذكرها في معرض البيان لما اعتقده مذهباً . . ) ) ( 6 ) .
وقال ابن عبد الشكور : إن ابن مسعود قرأ ( متتابعات ) ، أو كتبه في
هامش
( 1 ) البرهان للزركشي ج 1 ص 337 ومناهل العرفان ج 1 ص 140 ومحاضرات الأدباء ، المجلد الثاني ج 4 ص 434 والإتقان ج 1 ص 77 والنشر ج 1 ص 28 .
( 2 ) الإتقان ج 1 ص 77 .
( 3 ) الجامع لأحاكم القرآن ج 1 ص 84 والبرهان للزركشي ج 1 ص 337 وفتح الباري ج 9 ص 27 وراجع : التراتيب الإدارية ج 2 ص 163 وأكذوبة تحريف القرآن ص 24 وراجع ص 23 عن المصاحف للسجستاني ص 74 و 54 و 55 وراجع محاضرات الأدباء ، المجلد الثاني ، ج 4 ص 434 .
( 4 ) راجع : الإتقان ج 1 ص 77 .
( 5 ) راجع الجامع لأحاكم القرآن ج 1 ص 47 والمصنف للصنعاني ج 8 ص 514 وسنن البيهقي ج 10 ص 60 والكشاف ج 1 ص 242 وفواتح الرحموت ، بهامش المستصفى ج 2 ص 16 و 73 و 74 وأصول السرخسي ج 2 ص 81 .
والتمهيد في علوم القرآن ج 1 ص 266 وج 2 ص 284 عنه وأكذوبة تحريف القرآن ص 22 عن المصاحف للسجستاني ص 53
( 6 ) المستصفى ج 1 ص 102 .