وقرأ ابن عباس : قلوبنا غلف ، بتشديد اللام ( 1 ) .
وهكذا الحال بالنسبة لقراءتي : حتى يطْهُرْن ، وقراءة : حتى يطَّهرن ( 2 ) .
وقراءة : ذو العرش المجيد ، برفع المجيد ، وجره .
وقراءة : والأنصار ، بفتح الأنصار ، وضمها .
وقراءة : هل من خالق غير الله ، بضم غير ، وجرها .
وقراءة : باعد - فعل ماض - وباعد - فعل أمر .
وقراءة : ولكن الشياطين ، بالتشديد ونصب ما بعدها ، وبالتخفيف والرفع .
وكذا الحال بالنسبة لوجوه التصريف ، في مثل : يعرشون ، ويعرشون ( 3 ) .
وكذا قوله تعالى : والبخل ، قرئت بفتحتين ، وقرئت بضم الباء ، وإسكان الخاء . وهما لغتان مشهورتان ( 4 ) .
وقرأ البعض كلمة : يحسب بكسر السين ، والباقون بفتحها ( 5 ) .
وقرئت : فزع ، بالبناء للمجهول تارة ، وللمعلوم أخرى ( 6 ) .
وقرئت : ميسرة ، بفتح السين ، وضمها .
وقرئت : ادّكر بعد أمة ، فقرأ أمة بضم الحرف الأول وتشديد الثاني ،
هامش
( 1 ) مجمع الزوائد ج 7 ص 154 عن الطبراني في الأوسط .
( 2 ) حجة القراءات ص 134 و 135 .
( 3 ) راجع في ذلك كله : مناهل العرفان ج 1 ص 148 - 150 و 151 و 153 و 164 عن مالك بن أنس ، والرازي ، وابن قتيبة ، والجزري ، وابن الطيب . وراجع : الإتقان ج 1 ص 46 والتبيان ج 1 ص 8 .
والتمهيد ج 2 ص 107 عن الإتحاف ص 331 وعن القراءات الشاذة ص 121 .
وراجع : فتح الباري ج 9 ص 25 ، والتفسير للرازي ج 14 ص 222 والنشر ج 1 ص 27 .
( 4 ) البرهان للزركشي ج 1 ص 334 والنشر ج 1 ص 26 و 27 والتمهيد في علوم القرآن ج 2 ص 11 و 107 عن الإتحاف ص 190 والكشف عن وجوه القراءات السبع ج 1 ص 389 .
( 5 ) التمهيد في علوم القرآن ج 2 ص 111 عن الإتحاف ص 428 . وراجع : النشر ج 1 ص 26 .
( 6 ) البرهان للزركشي ج 1 ص 335 .