هدى الطالب إلى شرح المكاسب — صفحة 584

غرّة منه ، واغترّ بالشيء ، أي : خدع به ، والغرر : الخطر ، ونهى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم عن بيع الغرر ، وهو ( 1 ) مثل بيع السمك في الماء والطَّير في الهواء . . . إلى أن قال ( 2 ) : والتغرير : حمل النفس على الغرر » إنتهى ( 1 ) . وعن القاموس ما ملخّصه : « غرّه غرّا وغرورا وغرّة - بالكسر - فهو مغرور وغرير - كأمير - : خدعه وأطعمه في الباطل ( 3 ) [ بالباطل ] . . . إلى أن قال ( 4 ) : غرّ بنفسه تغريرا وتغرّة : أي عرّضها للهلكة ، والاسم : الغرر محركة . . . إلى أن قال : والغارّ الغافل ، واغترّ : غفل ، والاسم : الغرّة بالكسر » إنتهى ( 2 ) . وعن النهاية - بعد تفسير الغرّة بالكسر بالغفلة - « أنّه نهى عن بيع الغرر ، وهو ما كان له ظاهر يغرّ المشتري ، وباطن مجهول . وقال الأزهري : بيع الغرر ما كان على غير عهدة ولا ثقة ( 5 ) ، ويدخل فيه البيوع التي لا يحيط