[ 111 ] 4 - قال الصادق عليه السلام : إذ اختلط الذكيّ بالميّت باعه ممّن يستحلّ الميتة وأكل ثمنه . [ 112 ] 5 - سئل عليه السلام عن رجل كان له غنم وبقر ، فكان يدرك الذكيّ منها فيعزله ويعزل الميتة ، ثمّ إنّ الميتة والذكيّ اختلطا ، كيف يصنع به ؟ قال : يبيعه ممّن يستحلّ الميتة ويأكل ثمنه فإنّه لا بأس به . [ 113 ] 6 - سئل عليه السلام عن رجل دخل قرية فأصاب بها لحما لم يدر أذكيّ هو أم ميّت ( 1 ) ؟ قال : فاطرحه على النار ، فكلّ ما انقبض فهو ذكيّ ، وكلّ ما انبسط فهو ميّت . [ 114 ] 7 - سئل عليه السلام عن الجرّيّ يكون في السفّود ( 1 ) مع السمك ، قال : يؤكل ما فوق الجرّيّ ، وعن الطحال مع اللحم في سفّود ( 1 ) وتحته خبز وهو الجوذاب ( 1 ) يؤكل ما تحته ؟ قال : نعم ، ويؤكل اللحم والجوذاب ويرمى بالطحال ( 1 ) ، لأنّ الطحال في حجاب لا يسيل منه ، فإن كان الطحال مشقوقا مثقوبا ( 1 ) فلا تأكل ما يسيل عليه الطحال . [ 115 ] 8 - قال عليه السلام : إذا جعلت سمكة يجوز أكلها مع جرّيّ أو غيرها ممّا لا يجوز أكله في سفّود أكلت ( 1 ) التي لها فلوس إذا كانت في السفّود فوق الجرّيّ وفوق اللائي لا تؤكل ، فإن كانت أسفل من الجرّيّ لم تؤكل .
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 71
مساهمون: الحر العاملي
ص٧١
هامش
[ 111 ] الوسائل 16 : 370 / 1 .
[ 112 ] الوسائل 16 : 370 / 2 .
[ 113 ] الوسائل 16 : 370 / 1 .
( 1 ) الأصل : ميتة .
[ 114 ] الوسائل 16 : 379 / 1 .
( 1 ) السفّود : حديدة ذات شعب معقّفة معروف يشوى به اللحم ( اللسان : سفد ) .
( 1 ) الأصل : السفّود .
( 1 ) الجوذاب : طعام من سكّر وأرز ولحم ومنه حديث الطحال المشوي بالسفّود : يؤكل ما تحته من الجوذاب ( المجمع : جذب ) .
( 1 ) رض وج 2 : الطحال .
( 1 ) ليس في رض وج 2 .
[ 115 ] الوسائل 16 : 380 / 3 .
( 1 ) صحّحناه على الفقيه ، وفي الأصل وباقي النسخ : أكل .