تخطي إلى المحتوى الرئيسي

هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 69

مساهمون:

ص٦٩

له قشر ، قال : بلى ، ولكنّها حوت سيّئة الخلق تحتكّ بكلّ شيء ، فإذا نظرت في أصل أذنها ( 1 ) وجدت لها قشرا . [ 97 ] 6 - قال الرضا عليه السلام : إنّ من السمك ما يكون له زعارة ( 1 ) فيحتكّ بكلّ شيء فتذهب قشوره ، ولكن إذا اختلف طرفاه يعني ذنبه ورأسه فكل . [ 98 ] 7 - قدم أبو الحسن عليه السلام من سفر فاستقبله رجل ، فقال له عليه السلام : لعلّ معك سمكا ؟ قال : نعم ، فقال عليه السلام : انزلوا ، فقال : لعلَّه زهو ؟ قال : نعم ، فقال : اركبوا لا حاجة لنا فيه ، والزهو : سمك ليس له قشر . [ 99 ] 8 - وروي : أنّه لا بأس بأكل الربيثا ( 1 ) . [ 100 ] وروي : المنع منها . وحمل ( 1 ) على الكراهة . [ 101 ] 9 - روي : جواز أكل الإربيان ( 1 ) . [ 102 ] وروي : أنّه الربيثا . [ 103 ] 10 - سئل الصادق عليه السلام عمّا يوجد من السمك طافيا ( 1 ) على الماء أو يلقيه البحر ميّتا ، فقال : لا تأكله . [ 104 ] 11 - قال الباقر عليه السلام : ( لا تأكل ) ( 1 ) ما نبذه الماء من الحيتان

هامش
( 1 ) ج 1 : أذنيها .
[ 97 ] الوسائل 16 : 336 / 2 .
( 1 ) زعارة : أي شراسة وسوء خلق ( اللسان : زعر ) .
[ 98 ] الوسائل 16 : 337 / 1 .
[ 99 ] الوسائل 16 : 338 / 3 .
( 1 ) الربيثا : ضرب من السمك له فلس لطيف ( المجمع : ربث ) .
[ 100 ] الوسائل 16 : 338 / 4 .
( 1 ) الأصل : حمل .
[ 101 ] الوسائل 16 : 338 / 5 .
( 1 ) الإربيان : سمك معروف في بلاده ( المجمع : أرب ) .
[ 102 ] الوسائل 16 : 338 / 5 .
[ 103 ] الوسائل 16 : 340 / 1 .
( 1 ) الأصل : طائفا .
[ 104 ] الوسائل 16 : 340 / 3 .
( 1 ) ليس في رض وج 2 .