هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 43

[ 225 ] 10 - سئل أبو الحسن عليه السلام عن شاة ( 1 ) استخرج من بطنها ولد بعد موتها حيّا ، هل يصلح أكله ؟ قال : لا بأس . أقول : حمل على ما لو ذكَّي أو مات ( 1 ) ( بعد ذبح أمّه ) ( 1 ) قبل إمكان ذكاته . [ 226 ] 11 - قال الرضا عليه السلام : ذكاة الجنين ذكاة أمّه إذا أشعر وأوبر . [ 227 ] 12 - سئل أحدهما عليهما السلام عن الآية ، قال : هو الذي في البطن تذبح أمّه فتكون ذكاته في ذكاة أمّه . العاشر : في تحريم النطيحة وأخواتها إلَّا أن تذكَّى [ 228 ] قال الباقر عليه السلام : كل كلّ شيء من الحيوان غير الخنزير والنطيحة والمتردّية وما أكل السبع ، وهو قول اللَّه عزّ وجلّ : « إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ » ( 1 ) فإن أدركت شيئا منها وعين تطرف أو قائمة تركض أو ذنب يمصع فقد أدركت ذكاته فكله . [ 229 ] وروي : لا تأكل [ من ] ( 1 ) فريسة السبع ولا الموقوذة ( 1 ) ولا المنخنقة ولا المتردّية إلَّا أن تدركه حيّا وتذكَّيه . [ 230 ] وروي : المنخنقة التي انخنقت بإخناقها حتّى تموت ، والمتردّية التي تتردّى من مكان مرتفع إلى أسفل أو تردّى من جبل أو في بئر فتموت ، والنطيحة التي نطحتها بهيمة أخرى فتموت وما أكل منه السبع فمات ، وما ذبح على النصب على