هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 404

أقول : حمل على التّقيّة ، وعلى ردّ كلّ ركعتين إلى ركعة فتردّ الأربع إلى ثنتين . [ 3 ] وقال عليه السّلام : فرض الله على المقيم أربع ركعات تمام ، وفرض على المسافر ركعتين تمام ، وفرض على الخائف ركعة وهو قول الله وذكر الآية إلى قوله : « أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ » ( 1 ) وقال : يقول من الرّكعتين فتصير ركعة . أقول : حمل على التّقيّة لما يأتي . [ 4 ] وقال عليه السّلام : صلَّى النّبيّ صلَّى الله عليه وآله في غزاة ذات الرّقاع ، ففرّق أصحابه فرقتين ، فأقام فرقة بإزاء العدوّ ، وفرقة خلفه ، فكبّر وكبّروا ، فقرأ وأنصتوا ، وركع وركعوا ، وسجد وسجدوا ، ثمّ استتمّ قائما فصلَّوا لأنفسهم ركعة ، ثمّ سلَّم بعضهم ، [ على بعض ] ( 1 ) ثمّ خرجوا إلى أصحابهم فقاموا بإزاء العدوّ وجاء أصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلَّى الله عليه وآله ، فكبّر وكبّروا ، فقرأ وأنصتوا ، وركع وركعوا ، وسجد وسجدوا ، ثمّ جلس فتشهّد ، ثمّ ( 1 ) سلَّم عليهم ، ثمّ قاموا فقضوا ( 1 ) لأنفسهم ركعة ، ثمّ سلَّم بعضهم على بعض ، وقال : من صلَّى المغرب في خوف بالقوم ، صلَّى بالطَّائفة الأولى ركعة ، وبالطَّائفة الثّانية ركعتين . [ 5 ] وروي : يصلَّي بالأولى ركعتين وبالثّانية ( 1 ) ركعة . وحمل على التّخيير . [ 6 ] وروي أحاديث كثيرة في أنّه : يصلَّي الإمام بالطَّائفة الأولى ركعة وبالثّانية ركعة في غير المغرب ، وفي المغرب خلاف في الرّوايات كما مرّ إلَّا أنّه لا خلاف في أنّها ثلاث ركعات .