الجلد ، والأخرى في الأيسر من عند التّرقوة إلى ما بلغت من فوق القميص . [ 80 ] وروي : توضع من أصل اليدين إلى أصل التّرقوة . [ 81 ] وروي : أنّها توضع فوق القميص ، ودون الخاصرة من الجانب الأيمن . [ 82 ] وروي : أنّها قدر ذراع توضع من عند ترقوته إلى يده تلفّ مع ثيابه . [ 83 ] وروي : قدر ذراع تجعل له واحدة بين ركبتيه نصف فيما يلي السّاق ، ونصف فيما يلي الفخذ ، وتجعل الأخرى تحت إبطه الأيمن . أقول : وجه الجمع ، التّخيير . [ إذا لم يمكن وضع الجريدة كما روي ، أدخلها حيثما أمكن ] [ 84 ] 12 - روي : أنّه إذا لم يمكن وضع الجريدة كما روي ، أدخلها حيثما أمكن ، فإن وضعت في القبر فقد أجزأه . [ 85 ] وروي : أنّه عليه السّلام مرّ على قبر يعذّب صاحبه فدعا بجريدة فشقّها نصفين ، فجعل واحدة عند رأسه ، والأخرى عند رجليه ، وقال : إنّه يخفّف عنه العذاب ما كانتا خضراوين . [ 86 ] وسئل الصّادق عليه السّلام عن الجريدة توضع في القبر ؟ فقال : لا بأس . [ 87 ] وروي : أنّه كان يجعل الجريد الرّطب على القبور حين يدفن الإنسان في أوّل الزّمان . السّابع : في كيفيّة التّكفين [ 88 ] روي : أنّه يبسط الحبرة بسطا ، ثمّ يبسط عليها إزار ، ثمّ يبسط القميص ،
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 277
مساهمون: الحر العاملي
ص٢٧٧
هامش
[ 80 ] الوسائل 2 : 739 / 1
[ 81 ] الوسائل 2 : 740 / 3
[ 82 ] الوسائل 2 : 740 / 4
[ 83 ] الوسائل 2 : 740 / 5
[ 84 ] الوسائل 2 : 741 / 1 و 2
[ 85 ] الوسائل 2 : 741 / 4
[ 86 ] الوسائل 2 : 741 / 5
[ 87 ] الوسائل 2 : 741 / 6
[ 88 ] الوسائل 2 : 744 / 3