هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 218

11 - لا يجب عليها قضاء الصّلاة ويجب عليها قضاء الصّوم لما مرّ ولما يأتي . [ 169 ] وسئل أبو الحسن عليه السّلام عن النّفساء تضع في شهر رمضان بعد صلاة العصر ، أتتمّ ذلك اليوم أم تفطر ؟ قال : تفطر ثمّ تقضي ذلك اليوم . 12 - قد مرّ جملة من أحكامها في الحيض والجنابة . الفصل الثّاني عشر : في حكم الدّم السّابق للولادة وإن ما صاحبها أو تأخّر عنها نفاس . [ 170 ] سئل الصّادق عليه السّلام عن امرأة حاملة رأت الدّم ، قال : تدع الصّلاة ، قيل : فإنّها رأت [ الدّم ] ( 1 ) وقد أصابها [ الطَّلق ] ( 1 ) فرأته وهي تمخض ، قال : تصلَّي حتّى يخرج رأس الصّبيّ فإذا خرج رأسه لم تجب عليها الصّلاة وكلّ ما تركته من الصّلاة في تلك الحال لوجع أو لما هي فيه من الشّدّة والجهد قضته إذا خرجت من نفاسها ، قيل : ما الفرق بين دم الحامل ودم المخاض ؟ قال : إنّ الحامل قذفت بدم الحيض ، وهذه قذفت بدم المخاض إلى أن يخرج بعض الولد فعند ذلك يصير دم النّفاس فيجب أن تدع الصّلاة في النّفاس والحيض ، فأمّا ما لم يكن من حيض ولا نفاس فإنّما ذلك من فتق في الرّحم . [ 171 ] وسئل عليه السّلام عن امرأة أصابها الطلق اليوم واليومين وأكثر من ذلك ترى صفرة أو دما كيف تصنع بالصّلاة ؟ فقال : تصلَّي ما لم تلد فإن غلبها الوجع صلَّت إذا برأت .