هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 210

ركعتين ثمّ ترى الدّم ، قال : تقوم من مسجدها ولا تقضي الرّكعتين ، وإن كانت رأت الدّم وهي في صلاة المغرب وقد صلَّت ركعتين فلتقم من مسجدها فإذا تطهّرت ( 1 ) فلتقض الرّكعة الَّتي فاتتها من المغرب . أقول : حمل على التّفريط في المغرب دون الظَّهر ، وإنّما يتمّ قضاء الرّكعة بقضاء الباقي فيكون إطلاق الرّكعة على الصّلاة مجازا واللَّه أعلم . [ أيّما امرأة رأت الطَّهر وهي قادرة على أن تغتسل في وقت صلاة ففرّطت فيها كان عليها قضاء تلك الصّلاة ] [ 125 ] 7 - قال عليه السّلام : أيّما امرأة رأت الطَّهر وهي قادرة على أن تغتسل في وقت صلاة ففرّطت فيها [ حتّى ] ( 1 ) يدخل وقت صلاة أخرى كان عليها قضاء تلك الصّلاة الَّتي فرّطت فيها ، وإن رأت الطَّهر في وقت صلاة فقامت في تهيّة ذلك فجاز وقت صلاة ودخل وقت صلاة أخرى فليس عليها قضاء وتصلَّي الصّلاة الَّتي دخل وقتها . [ 126 ] وقال عليه السّلام : إذا طهرت الحائض قبل العصر صلَّت الظَّهر والعصر ، فإن طهرت في آخر وقت العصر صلَّت العصر . [ 127 ] وروي : إن طهرت بعد أربعة أقدام من الزّوال فلا تصلَّي إلَّا العصر ويحتمل التّقيّة . [ 128 ] وروي : إذا طهرت المرأة قبل غروب الشّمس فلتصلّ الظَّهر والعصر ، وإن طهرت من آخر اللَّيل فلتصلّ المغرب والعشاء . وحمل الحكم الثّاني على الاستحباب والتّقيّة . 8 - يبطل الصّوم بحصول الحيض في جزء من اليوم . [ 129 ] سئل الصّادق عليه السّلام عن امرأة طمثت في رمضان قبل أن تغيب الشّمس ، قال : تفطر حين تطمث .