وإلا أحلف القسامة وحكم له .
وفي ذهاب سمع إحدى الأذنين النصف ، ولو نقص سمعها قيس إلى الأخرى عند ركود الهواء بسدّها وإطلاق الصحيحة ، ويصاح به إلى حدّ الخفاء ، ثمَّ يعكس الحال ، ويؤخذ بنسبة التفاوت في المساحة .
ولو نقص سمعهما فعل به ذلك مع أبناء سنّة ، ويجب تعدّد المسافات ، فإن تساوت صدّق ، وإلَّا فلا .
ولو ذهب بقطع الأذنين فديتان .
وفي ضوء العينين مع بقاء الحدقة الدية ، وفي كلّ واحد النصف ، ويستوي الأعمش والأخفش وذو البياض غير المانع من أصل النظر .
ولو عاد فالأرش ، ويصدّق في ذهابه مع القسامة .
شرح
وسأل أبو حمزة الثمالي أبا جعفر عليه السّلام عن رجل ضرب رأس رجل بعمود فسطاط فأمّه ( 1 )( 1 ) « أمّه ، أي شجّه آمة بالمدّ ، وهي التي تبلغ أمّ الدماغ حين يبقى بينها وبين الدماغ جلد رقيق » ( « الصحاح » ج 5 ، ص 1864 ، « أمم » ) .حتّى ذهب عقله ، قال : « عليه الدية » ، قال : فإن عاش عشرة أيّام أو نحوها فرجع عقله ؟ قال : « قد مضت الدية بما فيها » ، قال : فإن مات بعد شهرين أو ثلاثة ؟
قال : « إن أرادوا أن يقتلوه قتلوه ويؤدّوا الدية فيما بينهم وبين سنة ، فإن مضت السنة فليس لهم أن يقتلوه ومضت الدية بما فيها » ( 2 )( 2 ) « المقنع » ص 519 ..