خناثى ، وأن لا يكونوا كفّارا ولا عبيدا ولا قتلة ، وأن يكونوا من الأبوين أو من الأب ، وأن يكونوا منفصلين لا حملا .
ولا يحجب أولاد الإخوة .
نكتة
العول عندنا باطل ، بل النقص على البنت والبنات والأب ومن يتقرّب به أو بالأبوين .
شرح
والمصنّف قدّس الله روحه في المختلف حكم على الشيخ في المبسوط أنّه قائل بالوجوب ( 1 )( 1 ) « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 116 ، المسألة 41 .. مع أنّه قال فيه : ولا يتغيّر بالتقديم حكم إلَّا أنّا تبعنا الأثر فيه ( 2 )( 2 ) « المبسوط » ج 4 ، ص 118 .. واقتصر على ذلك . فنقول : قوله بعد ذلك : « لا وجوبا » مفهومه أنّ التعبّد مستحبّ ، لأنّه قابله به ، فيكون مراده هنا الاستحباب .