بألف » فالجواب على الفور ، فإن تأخّر فلا فدية وكان رجعيّا .
ويشترط سماع عدلين الإيقاع دفعة ، وتجريدها عن الشرط الخارج عن مقتضى العقد لا ما يقتضيه ، فيصحّ « إن رجعت رجعت » أو تشرط هي الرجوع في الفدية ، أمّا « خلعتك إن شئت » لم يصحّ وإن شاءت ، وكذا « إن ضمنت لي ألفا » أو « أعطيتني » .
[ الركن ] الثاني : الموجب
وشرطه البلوغ والعقل والاختيار والقصد . ويصحّ من وليّ الطفل عند من لا يجعله طلاقا ولا يشترطه به ، ومن المحجور عليه لسفه أو فلس
شرح
قال : « المختلعة يتبعها الطلاق ما دامت في عدّتها » ( 1 )( 1 ) « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 97 ، ح 329 ، باب الخلع والمبارأة ، ح 8 ، « الاستبصار » ج 3 ، ص 317 ، ح 1129 ، باب الخلع ، ح 9 ..
وقال المرتضى ( 2 )( 2 ) « الناصريّات » ص 351 ، المسألة 165 .وابن الجنيد : يقع بمجرّده ( 3 )( 3 ) حكاه عنهما العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 384 ، المسألة 39 .، وهو ظاهر الحسن ( 4 )( 4 ) حكاه عنهما العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 7 ، ص 384 ، المسألة 39 .والصدوق ( 5 )( 5 ) « المقنع » ص 348 .والمفيد ( 6 )( 6 ) « المقنعة » ص 528 .وسلَّار ( 7 )( 7 ) « المراسم » ص 162 .وابن حمزة ( 8 )( 8 ) « الوسيلة » ص 331 .، لصحيحة محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، أنّه قال