بعد القرعة إلى الرضى ثانيا ، ولو ادّعى الغلط كان عليه البيّنة فتبطل ، أو الإحلاف . ولو ظهر استحقاق البعض بطلت إن كان معيّنا مع أحدهما أو معهما لا بالسويّة أو مشاعا ، ولو كان معيّنا بالسويّة لم يبطل ، ولو ظهر دين بعد قسمة الورّاث فإن دفعوه وإلَّا بطلت .
غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة 358
مساهمون: الشهيد الأول
ص٣٥٨