مقطعا ، ولا مسبوقا بالتحجير .
* وحدّ الطريق في المبتكر خمس أذرع ، وقيل : سبع .
وحريم الشرب مطرح ترابه والمجاز على جانبيه ، وبئر المعطن
شرح
قوله رحمه الله : « وحدّ الطريق في المبتكر خمس أذرع ، وقيل : سبع » .
أقول : هذا اختيار الشيخ نجم الدين ( 1 )( 1 ) « شرائع الإسلام » ج 3 ، ص 216 ، « المختصر النافع » ص 251 .لرواية أبي العبّاس البقباق عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا تشاحّ قوم في طريق فقال بعضهم : سبع أذرع ، وقال : بعضهم :
أربع أذرع ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : « لا ، بل خمس أذرع » ( 2 )( 2 ) « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 130 ، ح 570 ، باب الغرر والمجازفة وشراء السرقة و . ، ح 41 .وللأصل ( 3 )( 3 ) يعني لأصالة البراءة من الزائد ، كما قاله الشهيد الثاني في « مسالك الأفهام » ج 2 ، ص 233 ، وراجع « جواهر الكلام » ج 38 ، ص 37 - 38 .