غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 208

اللازوردي في هامش بعض مواضع الدروس ( 1 ) ، كما سبقه الطهراني إلى هذه النسبة . قال الطهراني طاب ثراه أيضا : النية ، لزين الدين بن علي . الشهيد [ الثاني ] . والنسخة الموجودة في نيّف ومائة بيت في مكتبة الطهراني بسامرّاء ليس فيها تسمية . أوّلها : « اعلم - وفّقك الله تعالى وإيّانا - أنّ القدر الواجب استحضاره من النيّة المعتبرة في العبادات . » وآخرها : « والله تعالى هو الميسر بمنّه وكرمه . انتهى » . وفيها بيان نيّة تمام العبادات حتّى الحجّ ومناسكه . . . ( 2 ) أقول : توجد من هذه الرسالة نسخة ضمن المجموعة المرقّمة 8912 في مكتبة الروضة الرضوية المقدّسة في مشهد ، ولم أعثر على من نسبها إلى الشهيد الثاني سوى الشيخ آقا بزرگ الطهراني . وكذلك لم أعثر على من نسب رسالة باسم « النيّة » إلى الشهيد الأوّل قبل الشيخ الطهراني ، وهو أوّل من نسبها إلى الشهيد الأوّل فيما نعلم . هذه هي الكتب والرسائل المنسوبة إلى الشهيد ، وهي على أقسام - كما أشرنا إليها في ذيل كلّ واحد منها - : أ - منها ما نقطع بعدم صحّة نسبته ، مثل : غاية المقصد ، المعتبر ، التهذيب في الأصول ، الاستدراك والخلل في الصلاة . ب - ومنها ما هو مشكوك في صحّة نسبته ، مثل : النية ومنظومة في مقدار نزح ما يقع في البئر . ج - ومنها ما لا يعدّ تأليفا مستقلا للشهيد بل هو قطعة من سائر مؤلَّفاته ، مثل : مسائل تزاحم الحقوق . د - ومنها أسماء غير صحيحة لسائر مؤلَّفاته المبتوت في صحّة نسبتها للشهيد ،