تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 207

مساهمون:

صمقدّمة التحقيق ٢٠٧

أقول : لم أجد من نسب هذه الرسالة إلى الشهيد سوى صاحب الرياض ، ولا أعرف لها نسخة ، ومن المحتمل أن لا تكون هذه المنظومة من آثار الشهيد ، بل إنّما قام بنسخها فقط في مجموعته ، فنقلها عنه الجباعي في مجموعته . وعرّف الطهراني طاب ثراه بمنظومة باسم « منظومة في منزوحات البئر » ونقل عن بعضهم أنّها للشيخ الحرّ العاملي ( 1 ) 20 - النيّة قال الشيخ آقا بزرگ الطهراني قدّس سره : النيّة ، لمحمّد بن مكَّي الجزّيني العاملي الشهيد . أوّلها : « اعلم - وفّقك الله وإيّانا - أنّ الأصل في النيّة واعتبارها أنّ الأفعال البشرية الصادرة . » . تقرب من ثمانين بيتا ، في مكتبة الطهراني بسامرّاء . وعمدة نظر الشهيد في هذه الرسالة دفع الوسواس في النيّة . وفي آخرها : « . . . وما أريد إلَّا الاصطلاح . ونعم الوكيل » . ونسخة أخرى رأيتها عند الشيخ عبد الحسين الحلَّي ( 2 ) أقول : مخطوطة من هذه الرسالة موجودة في مكتبة المدرسة الفيضية بقم المقدّسة ، برقم 2 - 1743 ، ( 3 ) وجاء في آخرها : « علَّقها العبد زين الدين بن علي » ، ومن المعلوم أنّ زين الدين بن علي هو الشهيد الثاني لا الشهيد الأوّل - ومن المسلَّم أنّ للشهيد الثاني رسالة في تحقيق النيّة ( 4 ) - وأيضا وردت هذه الرسالة في مجموعة من رسائل الشهيد الثاني محفوظة في مكتبة ملك الوطنية بطهران ، برقم 2395 ، وكذلك وردت في بعض المجاميع الأخرى من رسائل الشهيد الثاني . ولكن نسبها إلى الشهيد الأوّل الفاضل المعاصر السيّد مهدي

هامش
( 1 ) « الذريعة » ج 23 ، ص 137 - 138 .
( 2 ) « الذريعة » ج 24 ، ص 440 - 441 .
( 3 ) ذكرت في فهرسها ، ج 2 ، ص 127 .
( 4 ) « الدر المنثور » ج 2 ، ص 188 ، « أعيان الشيعة » ج 7 ، ص 155 .