غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 204

أقول : لم أقف على من نسب للشهيد كتابا بهذا الاسم والمحتوى سوى الطهراني ، ولا أدري ما هو مأخذه ومستنده ، ولا يوجد اليوم من هذا الكتاب عين ولا أثر . نعم للشهيد عدّة إجازات لتلامذته ، كما ذكرناها سابقا في ذيل عنوان « إجازاته » ، وما سوى ذلك فلم نعثر له على كتاب في هذا الموضوع . نعم ربما نقل الشهيد بعض إجازات العلماء في بعض المواضع ، كما حكى عنه الجباعي في مجموعته إجازة العلامة الحلَّي للقطب الرازي ، والتي كتبها الشهيد على كتاب قواعد الأحكام للعلامة ( 1 ) ، ومن الممكن أنّ الشهيد قد نقل بعض الإجازات في مجموعته ، وهذا لا يدلّ على أنّ له كتابا باسم مجموعة الإجازات في قبال سائر آثاره . واعلم أنّ صاحب الرياض قال في رسالته إلى العلامة المجلسي في بيان « الكتب التي ينبغي أن تلحق ببحار الأنوار » : - كتاب المزار ورسالة الإجازة و . كلَّها لأبي عبد الله الشهيد ( 2 ) وكتاب المزار للشهيد . ورسالة الإجازة له مشهورة ، فربما تكون عندكم . . . ( 3 ) وقال العلامة المجلسي في الفصل الأوّل من مقدّمة البحار في بيان مصادره : وكتاب الذكرى . ورسالة الإجازات [ كذا ، ظ : الإجازة ] و . كلَّها للشيخ العلامة السعيد الشهيد . . . ( 4 ) والظاهر أنّ المراد ب « رسالة الإجازة » في كلام صاحب الرياض وفي البحار هي إجازة الشهيد لابن الخازن أو لابن نجدة ، وقد أدرجتا في مجلَّد إجازات البحار ( 5 ) ، كما تقدّم .