تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 148

مساهمون:

صمقدّمة التحقيق ١٤٨
- . . . وقد بسطت المسألة في الذكرى ( 1 )

14 - الرسالة الألفية

رسالة وجيزة في فرض الصلاة ، مرتبة على مقدّمة وثلاثة فصول وخاتمة ، لم يسمّها الشهيد في مقدّمتها ولا في مؤخّرتها باسم خاصّ ، ولكنّه سمّاها في أوّل الرسالة النفلية باسم « الرسالة الألفية » ( 2 ) - وكذلك في إجازته لابن نجدة ( 3 ) . وعبّر عنها الشهيد الثاني أيضا في الروضة ب « الرسالة الألفية » ( 4 ) ، وسمّى شرحه لهذه الرسالة باسم « المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية » ( 5 ) وبناء على هذا فالاسم الصحيح لهذه الرسالة هو « الرسالة الألفية » ، وما ورد من عبارة « في الواجبات » و « في فقه الصلاة » في كلام الشهيد - حيث قال : « وفّق الله سبحانه لإملاء الرسالة الألفية في الواجبات » ( 6 ) ، « فممّا سمعه عليّ من مصنّفاتي . الرسالة الألفية في فقه الصلاة » ( 7 ) - فليس جزءا من اسمها ، بل توضيح لمحتواها ، وكذلك عبارة « في فقه الصلاة اليومية » في كلام الشيخ الحرّ العاملي ( 8 ) ، و « في الصلاة اليومية » في كلام بعض المعاصرين . نعم اشتهرت هذه الرسالة باسم « الألفية » اختصارا ، وذكرها أصحاب المعاجم في حرف الألف . ذكر الشهيد السبب الداعي لتأليف هذه الرسالة في مقدّمة الرسالة النفلية :

هامش
( 1 ) « أجوبة مسائل الفاضل المقداد » ، ضمن مجلَّة « تراثنا » العددين 7 - 8 ، ص 370 .
( 2 ) « النفلية » ، المطبوع مع « الألفية » ص 82 .
( 3 ) « بحار الأنوار » ج 107 ، ص 195 .
( 4 ) « الروضة البهية » ج 1 ، ص 278 ، ص 279 .
( 5 ) « المقاصد العلية » ص 1 .
( 6 ) « النفلية » ، المطبوع مع « الألفية » ص 82 .
( 7 ) « بحار الأنوار » ج 107 ، ص 195 ، إجازة الشهيد لابن نجدة .
( 8 ) « أمل الآمل » ج 1 ، ص 181 .
غاية المراد في شرح نكت الارشاد — صفحة مقدّمة التحقيق 148 | الشهيد الأول / رضا المختاري