بأنّ دليل وجوب انتزاع الدين متّحد مع دليل العين ، وعدم وجوب دفع العين على من في
يده مع اعترافه بانحصار الحقّ في المطالب ، مشكل ( 1 ) .
وكلامه جيّد إذ إقراره قبل أن يكون إقراراً في حقّ غيره ، هو إقرار في حقّ نفسه ، لأنّه
لو ثبت وجود غيره ، فله تغريمه لإتلافه عليه ، فكيف يجوز لصاحب اليد الإمساك مع
اعترافه بأنّه للمدّعي وهو المطالب به ؟ والظاهر من إقرار صاحب اليد أنّه يعلم أنّ المال له ،
فهل يجوز أن يفتي بأنّه لا يعمل بعلمه مع إقراره لمحض احتمال وجود وارث آخر ؟
پاورقی
1 - راجع : جواهر الكلام ، ج 40 ، ص 513 .