شرح
وقد عرفت « 1 » أنّ الشيخ رواها بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبي المغراء ، عن أبي عبد الرحمن الحذّاء .
وسند الشيخ ابن أبي جيد القمّي ، عن محمّد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد .
فيعلم من اتّحاد السند إلى أبي المغراء أنّ أبا عبد الرحمن الوارد في سند الشيخ هو الحسن الحذّاء لا أيوب بن عطية .
إذ من البعيد جدّاً أنّ أبا المغراء نقل هذه الرواية عن الحسن الحذّاء وعن أيوب بن عطية لفضالة ، ونقلها فضالة كذلك للحسين بن سعيد ، وهكذا إلى محمّد بن الحسن بن الوليد .
وقد نقلها ابن الوليد للصدوق عن الحسن الحذّاء ولابن أبي جيد عن أيوب ابن عطية .
ولا أقلّ من أن يكون ذلك موجباً لاحتمال أن يكون من يروي عنه الشيخ هو الحسن الحذّاء .
فتصبح الرواية ضعيفة .
وعلى ضوء ما تقرّر ، فما قاله صاحب الحدائق من أنّ صاحب المدارك : « كان الواجب عليه أن يعدّ الذرّة أيضاً لصحّة الخبر ولعلَّه لم يقف عليه » « 2 » غير
هامش
« 1 » في الصفحة 165 .
« 2 » الحدائق : ج 12 ، ص 282 .