الشيخ الطوسي بسنده إلى جابر الجعفي ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدّة أهل بدر ، فيهم النجباء من أهل مصر ، والأبدال من أهل الشام ، والأخيار من أهل العراق ، فيقيم ما شاء الله أن يقيم » ( 1 ) ، ورواه في الاختصاص ، إلاّ أنّ فيه و ( عصائب العراق ) ( 2 ) .
وروى الشيخ المفيد بسنده إلى محمّد بن سويد إلى جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) ، قال له : « كيف الحديث الذي حدّثتني عن أبي الطفيل - رحمه الله - في الأبدال ؟ فقال فطر ( 3 ) : سمعت أبا الطفيل يقول : سمعت عليّاً أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : الأبدال من أهل الشام والنجباء من أهل الكوفة يجمعهم الله لشرّ يوم لعدوّنا » ( 4 ) .
في النهاية لابن الأثير في مادّة ( بدل ) . . في حديث عليّ ( رضي الله عنه ) : « الأبدال بالشام هم الأولياء والعباد ، الواحد بدل كحمل وأحمال ، وبدل كجمل ، سُمّوا بذلك لأنّهم كلمّا مات واحد أبدِل بآخر » ( 5 ) .
وروى ابن الفتّال في روضة الواعظين عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : « إنّ الله تبارك وتعالى اختار من كلّ شيء أربعة . . . واختار من أمّة محمّد أربعة أصناف : العلماء والزهّاد والأبدال والغزاة » ( 6 ) .
وقال البياضي في الصراط المستقيم : ( غاية طعن المنكرين لولادته متعلّقة بنفي مشاهدته . قلنا قد أسلفنا مشاهدة قوم من أوليائه ، على أنّ نفي رؤيته لا يدلّ على نفي وجوده ، ولا يقدح فيه قول المنحرف عنه بجحوده ، إذ ليس طرق العلم محصورة في المشاهدة ، فإذا دلّت البراهين على إمامته ووجوده لم تكن غيبته عن الأبصار مانعة عن تولّده ، وأكثر المواليد إنّما تثبت بالشياع وهي حاصلة هنا من
هامش
( 1 ) الغيبة : 477 ح 502 .
( 2 ) الاختصاص : 208 .
( 3 ) فطر بن خليفة كما في صدر الرواية .
( 4 ) أمالي المفيد : 31 المجلس الرابع ح 4 .
( 5 ) النهاية لابن الأثير 1 / 107 .
( 6 ) روضة الواعظين : 405 .