إلى السماء . وهذا القول في غاية الغرابة ، ولعلّه لا يصحّ عن هذين الإمامين .
وتنوين ( روحاً ) للتعظيم ، أي روحاً عظيماً ( 1 ) . . وقال في ذيل قوله تعالى ( وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ ) أي الروح الذي أوحيناه إليك . وقال ابن عطية : الضمير للكتاب ، وقيل للإيمان ورجّح بالقرب ، وقيل للكتاب والإيمان ووحّد ; لأنّ مقصدهما واحد فهو نظير ( وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ ) ( 2 ) .
الفصل السابع : ليلة القدر في روايات أهل سنّة الخلافة
هامش
( 1 ) روح المعاني 25 / 80 - 81 .
( 2 ) سورة التوبة 9 : 62 .