سبعاً « 1 » ، وعن جامع المقاصد : أنّ ضعف عمّار منجبر بالشهرة « 2 » .
خلافاً للمحكيّ عن الخلاف « 3 » والنافع « 4 » والمعتبر « 5 » والقواعد « 6 » فالثلاث ؛ لعموم الموثّقة الآتية بوجوب غسل الإناء ثلاثاً « 7 » . وفيه : أنّ المقيّد يحكَّم على المطلق .
وللمحكيّ عن ظاهر جماعةٍ وصريح ما مرّ من المقنعة « 8 » فيكفي الواحدة ، وعن ظاهر اللمعة : وجوب المرّتين « 9 » ، وكلاهما ضعيفان .
والجُرَذ كعُمَر على ما عن مجمع البحرين « 10 » هو الذكر من الفيران كما عن العين « 11 » والمحيط « 12 » ، وعن النهاية الأثيريّة : أنّه الذكر الكبير منها « 13 » ، وعن الصحاح : أنّه ضرب من الفار « 14 » ، وعن ابن سيدة : أنّه ضرب منها أعظم من
هامش
« 1 » الوسائل 2 : 1076 ، الباب 53 من أبواب النجاسات ، الحديث الأوّل .
« 2 » جامع المقاصد 1 : 191 .
« 3 » الخلاف 1 : 182 ، المسألة 138 .
« 4 » المختصر النافع 1 : 20 .
« 5 » المعتبر 1 : 461 .
« 6 » القواعد 1 : 197 .
« 7 » الوسائل 2 : 1076 ، الباب 53 من أبواب النجاسات ، الحديث الأوّل .
« 8 » راجع الصفحة السابقة .
« 9 » استظهره الشهيد الثاني من إطلاق عبارة الماتن ، الروضة البهيّة 1 : 309 .
« 10 » مجمع البحرين 3 : 179 ، مادّة : جرذ .
« 11 » العين : 133 ، مادّة : جرذ .
« 12 » حكاه عنه الفاضل الأصفهاني في كشف اللثام 1 : 489 .
« 13 » النهاية ( لابن الأثير ) 1 : 258 ، مادّة : جرذ .
« 14 » صحاح اللغة 2 : 561 ، مادّة : جرذ .