وذكروا : أن الأزارقة يوجبون على الحائض الصلاة والصيام في حيضها . وأنكره بعضهم ( 1 ) . أما البدعية فإنهم يزعمون : « أن الصلاة صلاتان ؛ بالغداة ركعتان ، وبالعشي ركعتان لا غير » ( 2 ) . وأبطلوا رجم المحصن ، وأوجبوا قطع يد السارق من الإبط ( 3 ) . والميمونية يجيزون نكاح بناتهم ( 4 ) . وكان الربيع بن حبيب يقول بحلية المتعة ( 5 ) . وأما الميمونية ، فإنهم يجيزون نكاح بنات الابن ، وبنات البنات ، وبنات بني الأخوة ، وبنات بنات الأخوات . قالوا : « لأن الله عز وجل قال * ( وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ ) * ( 6 ) » ( 7 ) . وقال بعض البيهشية : السكر من شراب حلال ، لا يؤاخذ صاحبه ( 8 ) .
هامش
( 1 ) الفصل لابن حزم ج 4 ص 189 والخوارج في العصر الأموي ص 226 عنه ، والنص والاجتهاد ص 99 والعتب الجميل ص 53 عن كتاب : نقد عين الميزان لمحمد بهجت البيطار .
( 2 ) البدء والتاريخ ج 5 ص 138 والعتب الجميل ص 53 عن نقد عين الميزان للبيطار .
( 3 ) النص والاجتهاد ص 99 .
( 4 ) إعتقادات فرق المسلمين والمشركين ص 57 والإباضية عقيدة ومذهباً ص 39 .
( 5 ) العقود الفضية ص 156 .
( 6 ) الآية 24 من سورة النساء .
( 7 ) البدء والتاريخ ج 5 ص 138 وراجع : الخوارج عقيدة وفكراً وفلسفة ص 62 و 134 ، ومقالات الإسلاميين ج 1 ص 166 عن الكرابيسي والعتب الجميل ص 53 عن نقد عين الميزان ، ودائرة المعارف الإسلامية ج 8 ص 475 والأنوار النعمانية ج 2 ص 248 وإعتقادات فرق المسلمين والمشركين ص 56 والإباضية ص 36 عن الملل والنحل ج 1 ص 128 عن العجاردة وص 129 عن الميمونية .
( 8 ) الأنوار النعمانية ج 2 ص 246 .