الدّرس الخامس والعشرون
8 - الأصليّة والتبعيّة
" الأصليّة " هي الاستعارة الّتي يكون لفظ المستعار فيها اسم الجنس ،
ك " الأسد " للشّجاع ، و " القتل " للضّرب الشّديد . و " الأصليّة " مأخوذة من الأصل
بمعنى الكثير . و " التّبعيّة " هي الّتي يكون لفظ المستعار فيها الفعل وما يشتقّ منه ( 1 )
أو الحرف .
والتّشبيه في الفعل وما يشتقّ منه لمعنى المصدر ، وفي الحرف لما تَعلّقَ به
معنى الحرف .
والمراد بمتعلّقات معاني الحروف ما يعبّر بها عنها عند تفسير معانيها مثل
قولنا " مِنْ " معناها ابتداء الغاية ، و " في " معناها الظّرفيّة ، نحو " زيد في نعمة " ، شبّه
" زيد " و " النّعمة " بظرف ومظروف حقيقيّ واستعير لفظة " في " والظّرفيّة لها . وكذا
" اللاّم " معناها العلّيّة والتّرتّب ، نحو ( فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوّاً
وحَزَناً ) ( 2 ) ، " المشبّه " ترتّب العداوة والحزن الحاصلين بعد الالتقاط ، و " المشبّه
به " ترتّب المحبّة والتّبنّي الحاصلين بعد الالتقاط ، ثمّ استعمل في المشبّه اللاّم
هامش
( 1 ) مثل اسم الفاعل والمفعول والصّفة المشبّهة واسم التّفضيل واسم الزّمان والمكان والآلة ،
ويلحق بها المصغّر والمنسوب باعتبار معنى الصّغير والمنسوب .
( 2 ) القصص ( 28 ) الآية 8 .