لا يكون داخلا في الصلاة عقيب النية ! للاجماع على وجوب مقارنة النية لأول
العبادة ، وهذا الاجماع يصادم الاجماع المدعى . نعم ، لو قيل ببسط النية على
التكبير توجه ما قاله المرتضى رضي الله عنه .
واما ( 1 ) الدلالة على وجوب السلام فهو ما روى عنه عليه السلام من قوله :
" مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم " ، دل على أن غير
التسليم ليس بمحلل . وروى سهل بن سعد الساعدي : ان النبي صلى الله عليه
وآله كان يسلم في الصلاة عن يمينه وشماله ، وقد قال صلى الله عليه وآله :
" صلوا كما رأيتموني أصلي " .
وأيضا فكل من قال التكبير من الصلاة ذهب إلى أن السلام واجب وانه
منها .
وأيضا روى عبد الله بن مسعود ، قال : ما نسيت من الأشياء فلم انس
تسليم رسول الله صلى الله عليه وآله في الصلاة عن يمينه وشماله : " السلام
عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله " وروت عائشة : ان النبي
صلى الله عليه وآله كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه ( 2 ) .
هامش
( 1 ) الكلام هنا للسيد المرتضى - رحمه الله - .
( 2 ) الناصريات : 231 المسألة 82 .
والحديث الأول في : ترتيب مسند الشافعي 1 : 70 ح 206 ، المصنف لعبد الرزاق 2 : 72
ح 2539 ، مسند أحمد 1 : 123 ، سنن الدارمي 1 : 175 ، سنن ابن ماجة 1 : 101 ح 275 ،
سنن أبي داود 1 : 16 ح 61 ، الجامع الصحيح 1 : 8 ح 3 .
وراوية سهل في : مسند أحمد 5 : 338 .
وقوله صلى الله عليه وآله في : مسند أحمد 5 : 53 ، سنن الدارمي 1 : 286 ، صحيح
البخاري 1 : 162 ، الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان 3 : 85 ح 1656 ، سنن الدارقطني
1 : 273 ، السنن الكبرى 3 : 120 .
ورواية ابن مسعود في : المصنف لعبد الرزاق 2 : 218 ح 3127 ، مسند أحمد 1 : 390 ،
الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان 3 : 223 ح 1991 ، سنن الدارقطني 1 : 357 ، السنن
الكبرى 2 : 177 .
ورواية عائشة في : سنن ابن ماجة 1 : 297 ح 919 ، الجامع الصحيح 2 : 91 ح 296 ،
الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان 3 : 224 ح 1992 ، سنن الدارقطني 1 : 358 ، المستدرك
على الصحيحين 1 : 230 .