ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة — صفحة 339

فأرفق به ، ولا تعصره ، ولا تقربن مسامعه بكافور ) ( 1 ) . وعن أبي العباس عن الصادق ( عليه السلام ) : ( أقعده واغمز بطنه غمزا رفيقا ، وتغسله بالماء والحرض ثم بماء وكافور ، ثم بالقراح ) ( 2 ) قال الشيخ : ذكر إقعاده محمول على التقية ( 3 ) . قلت : ويمكن حمله على مدلول رواية عمار ( 4 ) . قال في المعتبر : لا معنى للحمل على التقية هنا ، ولكن لا بأس بتجنب ما قاله الشيخ ( 5 ) . ونقل في الخلاف الإجماع على كراهية إقعاده ( 6 ) وعصر بطنه ( 7 ) . وعن سليمان بن خالد عنه ( عليه السلام ) : ( يغسل بماء وسدر ، ثم بماء وكافور ، ثم بماء ) ( 8 ) . وعن يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح : يغسل الغاسل يديه إلى المنكبين ثلاثا عند تكفينه ) ( 9 ) . وعن محمد بن مسلم عن الباقر ( عليه السلام ) : ( غسل الميت مثل غسل الجنب ، وإن كان كثير الشعر فزد عليه ثلاث مرات ) ( 10 ) . قلت يدل على وجوب الترتيب ، وعلى عدم وجوب الوضوء . .