تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الزاهر في معاني كلمات الناس — صفحة 58

مساهمون:

ص٥٨

* ( فَأَتْبَعَه شِهابٌ ثاقِبٌ ) * ( 1 ) ، معناه : فتبعه شهاب ثاقب ، وقال الشاعر ( 2 ) :

فأتبع آثار الشياه وليدنا * يمرّ كمرّ الرائح المتحلَّب

أراد : تبع وليدنا . قال أبو بكر : وقال لي أبي : سمعت الحسن بن عرفة قال : قال القاسم بن معن ( 3 ) : ملحق بفتح الحاء ، أصوب من ملحق ، ذهب إلى أن المعنى : ألحقهم اللَّه عذابه . أنشد النحويون :

ألحق عذابك بالقوم الذين طغوا * وعائذا بك أن يعلو فيطغوني ( 4 )
والوجه الثالث : إن عذابك بالكفار لاحق ، قال أبو بكر : ولا نحب هذا القول ؛ لأنه يخالف الإجماع .

وقولهم : قد قرأ القرآن قال أبو بكر : فيه قولان ؛ قال أبو عبيدة : إنما سمي القرآن قرآنا ؛ لأنه يجمع السور ويضمها ، والدليل على هذا قول اللَّه تعالى : * ( فَإِذا قَرَأْناه فَاتَّبِعْ قُرْآنَه ) * ( 5 ) ، معناه : إذا ألفنا منه شيئا فضممناه إليك ، فخذ به واعمل به وضمّه إليك ، وقال عمرو ابن كلثوم ( 6 ) :

ذراعي عيطل أدماء بكر * هجان اللون لم تقرأ جنينا

قال أبو عبيدة : معناه : لم تضم في رحمها ولدا . وقال قطرب : إنما سمي القرآن قرآنا ؛ لأن القارئ يظهره ويبيّنه ويلقيه من فيه ، أخذ من قول العرب : ما قرأت الناقة سلى قطَّ ؛ أي : ما رمت بولد . قال حميد ( 7 ) :

أراها غلاماها الخلي فتشذّرت * مراحا ولم تقرأ جنينا ولا دما
معناه : لم ترم بجنين ولا دم .
هامش
( 1 ) سورة الصافات : آية 10 .
( 2 ) هو علقمة بن عبدة ، ديوانه ، ص 94 .
( 3 ) نحوي كوفي ، توفي سنة 175 ه .
( 4 ) البيت لعبد اللَّه بن الحارث السهمي ، الكتاب 1 / 171 .
( 5 ) سورة القيامة : آية 18 .
( 6 ) شرح القصائد السبع 380 .
( 7 ) ديوانه ، ص 21 .